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wsc0359的博客

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日志

 
 
关于我

2012年即将过去,更加灿烂辉煌的2013年马上到来。在这除旧迎新之际,我怀着十分激动的心情,向我的博友们问好,并致以崇高的敬礼!我虽已年满60,鬓发斑白,但我有一颗健康的心脏和一颗永不言败敢于进取的心。在博海遨游3年之久,得到了广大博友的大力支持和帮助,我感到莫大的自豪和欣慰。在新的一年里,我要继往开来,广交朋友,做我想做的事情,说我想说的话语,读我爱读的书籍和博友们优秀的文章。亲爱的博友们让我们滑动鼠标,以无比向上的心情激扬博海文字吧!

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【转载】禅言慧语精编  

2012-07-20 21:16:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自太极神龙2010《禅言慧语精编》
禅言慧语精编 - 太极神龙2010 - 睿祥的博客

 

禅言慧语精编 - 太极神龙2010 - 睿祥的博客

 

 

 

 

  (喻世名言之一)
  ◆辩证为要,中道为高。
  ◆知柔知刚,知微知彰;知圆知方,知阴知阳;外柔内刚,外圆内方。
  ◆此有则彼有,此无则彼无,此生则彼生,此灭则彼灭。
  ◆君子而中庸,君子而时中。
  ◆兼听独断,慎思断行。
  ◆君道无为,臣道有为,勿代马走,勿替鸟飞。
  ◆大智若愚,大巧若拙。大戒心戒,大德阴德。
  ◆擒贼要擒王,举事要抓纲。凡事抓纲,纲举目张。
  ◆圣人举事,贵在相时。
  ◆顺天时自然之运,因水土一定之理。
  ◆拔苗助长,欲速不达。
  ◆顺则成凡,逆则成仙。
  ◆祸福无门,唯人自招;因果报应,如影随形。
  ◆谜则众生,悟则佛种。
  ◆若问前世事,今生受者是;若问后世事,今生作者是。
  ◆小修在深山,大修在世间。
  ◆心好命也好,富贵直到老;心好命不好,一生也温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。
  ◆人生难得,佛法难闻;人生难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生渡;更向何生渡此身。
  ◆三界唯心,万法唯识。心能造业,心能转业。是心是佛,是心作佛。
  ◆一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
  ◆是非只为多开口,禅言慧语精编 - 太极神龙2010 - 睿祥的博客烦恼皆因强出头。
  ◆忍得一时之气,免得百日之忧。
  ◆儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
  ◆时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。
  ◆人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。肚里蹊跷,神道先知。禅言慧语精编 - 太极神龙2010 - 睿祥的博客
  ◆入乡随俗,当差随主。
  ◆欲生净土,当净其心;随其心净,则佛土净。
  ◆有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来世作佛祖。
  ◆善心慈悲,良心不亏,安命乐道,忍辱消罪。
  ◆越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。
  ◆命由我作,福自己求。
  ◆知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。
  ◆善有善报,恶有恶报。不是不报,日子不到。
  ◆万事皆已定,浮生空白茫。
  ◆万事不由人计较,一生都是命安排。
  ◆出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功即在尽心内,不必绝欲以灰心。
  ◆世间屈事万千千,欲觅长梯问老天,休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
  ◆禅悟诚可贵,顶髻价更高,得此二宝者,即身成佛道。
  ◆启示性神知(禅)高于指导性神知(定)。
  ◆道法自然。一切真知均来自天启(书义称)。
  ◆释迦牟尼通过目睹明星和冥思苦想(禅)而开悟,成就了正等正觉(书义称)。
  ◆日月笼中鸟,乾坤水上沤。
  ◆静坐常思记过,闲谈莫论人非。
  ◆不结冤孽债,临终无障碍。
  ◆一心向善,即升天堂;一心作恶,必下地狱。天堂地狱只在一念之间。
  ◆诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。——摘录憨山大师告诫
  ◆有信仰的人最快乐,能布施的人最富有,能慈悲的人最幸福。
  ◆势力不可使尽,福报不可受尽,规矩不可行尽,好话不可说尽。而应是恩威并重的行事,福报利益的共享,情法并重的规矩,适当好话的赞美。
  ◆菩提为因,大悲为根。
  ◆清净为心皆弥陀,慈悲济物即观音。——太虚大师
  ◆阴阳对生,相反相成。
  ◆一失一得,不失不得。
  ◆物极必反,否极泰来。
  ◆依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。
  ◆皇天无亲,唯德是辅。
  ◆看破红尘非看破,悟出三界方为真。
  ◆屈以待己,宽以待人;己所不欲,勿施于人。
  ◆过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝
  枝而伐,叶叶而摘哉?
  ◆六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益於得也。
  ◆积善之家,必有馀庆;积恶之家,必有馀殃。
  ◆凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。
  ◆疯子与天才只是一线之差。
  ◆烦恼即是菩提。(大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟,夫由疑至悟也!)
  ◆大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。
  ◆不炼不成钢,不磨不成佛。
  ◆身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
  ◆道德是远胜于富贵的资产,它可以使一个凡人成为不朽的神明。(载莎士比亚名言)
  ◆刚柔并行,相辅相成。只知刚的人,难免被折断;只知柔的人,到头来终是懦夫。
  ◆塞翁失马,焉知非福。
  ◆牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
  ◆如果走错了路,你就是拼命地跑,又有什么用呢?
  ◆但行好事,莫问前程;常将好事施于人,自然灾害不来侵。
  ◆欲无后悔先修己,各有来因莫羡人。
  ◆道高龙虎伏,德重神明助。
  ◆得住手时须住手,得闭口时须闭口,若能住手与闭口,百岁安宁有八九。
  ◆处乱世宜圆,处治世宜方。
  ◆法宜从严,事宜从宽。
  ◆恩威并重,术势相成。
  ◆原则灵活,缺一不可。
  ◆扬长避短,难事不难。
  ◆口是祸之门,舌是斩身刀;避口深藏舌,安身处处牢。
  ◆欲海轮回,沉迷万劫,眼底荣华,空花易灭。
  ◆禅宗法教义非凡,佛祖流传在世间,铁树开花千载易,坠落阿鼻要出难。
  ◆自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心,檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
  ◆王法昭昭犹有漏,冥司隐隐更无私。
  ◆种瓜得瓜,种豆得豆;天网恢恢,疏而不漏。
  ◆种麻还得麻,种豆还得豆;报应本无私,作了还自受。
  ◆手把青秧插野田,低头便见水中天;六根清净方为稻,退步原来是向前。
  ◆逢人患难要施仁,望报之时亦小人;不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
  ◆世人开口说神仙,眼见何人上九天?不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
  ◆人人尽说清闲好,谁肯逢闲闲此身?不是逢闲闲不得,清闲岂是等闲人。
  ◆朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜度关,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
  ◆道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
  ◆得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧,不讨便宜不折本,也不欢乐也不愁。
  ◆半日阎罗判断明,冤冤相报气皆平;劝人莫作亏心事,祸福昭然人自迎。
  ◆侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年,莫道眼前无可报,分明折在子孙边。
  ◆夫妻配偶是前缘,千里红绳暗自牵。
  ◆蝙蝠不能跟着燕飞,要走适合自己的路。
  ◆要摸着石头过河,好结果属谨慎者。
  ◆愚人不撞南墙不回头,智人先见南墙绕着走。
  ◆不求有功,但求无过。
  ◆临渊羡鱼不如退而结网。
  ◆尽人事,听天命。守分安命,顺时听天。
  ◆大处着眼,小处不管。不误大事,常得安闲。
  ◆是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐?
  ◆命贫君子拙,时来小人强。
  ◆顺天者安逸,逆天者徒劳。
  ◆顺时者安,逆时者险。犯时之忌,过不在大。
  ◆能忍一时之气,可免白日之忧。
  ◆好汉不吃眼前亏,识时务者为俊杰。
  ◆知命运者多安乐,逆命运者多灾祸。
  ◆凡是存在的,就是合理的(指三世因缘果报之理)。
  ◆己所不欲,勿施于人。
  ◆修心念佛为正因,持戒积德为助缘。——成佛的正因与助缘
  ◆三界唯心造,修心可了道。
  ◆佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有座灵山塔,
  好向灵山塔下修。
  ◆念佛不修心,实为痴呆汉。
  ◆往生与否,全凭信愿之有无。
  ◆不可以少善根福德因缘,得生彼国。
  ◆修福不修慧,大象挂缨络;修慧不修福,罗汉托空钵。
  ◆假传万卷书,真传一句话。
  (喻世名言之二)
  ◆圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
  ◆智人调心不调身,愚人调身不调心。
  ◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
  ◆但能无心于万物,何妨万物常围绕。
  ◆“身在十字街头,心在千峰顶上”,这叫心不随境转。
  ◆圣人举事,第一当看必要性,第二当看可能性。
  ◆凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼乔相守,缘尽还分手,观破冤家,各自寻门走,因此把鱼水夫妻一笔勾。
  ◆莫道无心便是道,无心犹隔一重山。
  ◆迷时师度,悟时自度。
  ◆禅崇达摩,教尊华严
  ◆举一心为宗,照万法如镜。
  ◆至道本乎一心,心法本乎无住。
  ◆虽即心即佛,唯证者方知。
  ◆语默不失玄微,动静岂离法界。
  ◆道由心悟,岂在坐也。
  ◆若不究心,坐禅徒增业苦。
  ◆根深则叶茂,性(心)明则道成。
  ◆不怕念起,只怕觉迟。随处不失正念,自然脱体现成。
  ◆色欲二字生死之根。
  ◆三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
  ◆众生之心,犹如大地。五谷五果,从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,独觉菩萨,及于如来。
  ◆求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
  ◆若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
  ◆过去诸如来,只是明心的人。现在诸圣贤,亦是修心的人,未来修学人,当依如是法。
  ◆楞伽经云:「佛语心为宗,无门为法门。」
  ◆「心」:是诸佛本源,是一切神通妙用。
  ◆佛法主张「因果论」,不主张「宿命论」。
  ◆语言尖酸,终身薄福之人。
  ◆说话前你是话的主人,说话后你是话的仆人。
  ◆与其事后懊悔,为什么不事先谨慎。
  ◆智者应能同时明察正确与错误两方面。
  ◆人无志,犹如小舟无帆,不利远行。
  ◆法的修行落实在「观心」,观心的始终诀要在「念念自知,念念自觉。」
  ◆庄子曰:至人用心如镜。
  ◆祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。
  ◆愚者求师之过,智者从师之长。
  ◆凡事心存宽恕,而不吹毛求疵。
  ◆因果报应,丝毫不爽,行善得乐,为恶得苦。
  ◆正念就是没有执着和一尘不染的清净心。
  ◆高尚的布施,不在于财物的多寡,而在于高尚的布施心。
  ◆聪明不能敌业力,富贵岂可免轮回。
  ◆随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
  ◆世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。
  ◆举世尽从忙里老,谁人肯向死前休。
  ◆即今休去(放下)便休去,欲觅了时无了时。
  ◆莫行心上过不去之事,莫萌事上行不去之心。
  ◆手中一只鸟,胜过空中两只鸟。
  ◆种树培其根,种德培其心。
  ◆未来是属于勤勉于现在的人。
  ◆迷人口念,智者心行。
  ◆人在福中不知福,失去福时方知迟。
  ◆每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。
  ◆不妄求则心安,不妄作则身安。
  ◆菩萨畏因,众生畏果。
  ◆一念瞋心起,百万障门开。
  ◆日过正则要斜,月过满则要亏。满招损,谦受益。
  ◆我慢高山,不留德水;忍辱多福,量大福大。
  ◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
  ◆知足者虽贫而富,不知足虽富而贫。
  ◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
  ◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
  ◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
  ◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
  ◆算命不如认命;认命不如修命。
  ◆不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
  ◆不要说杀盗淫,你的妄心在那动一下,都是犯戒。难是难,但心戒是最上乘的。
  ◆修行有真与假之分,我们的色身本来是假的。为了求真,于是要修行,故说:“以假求真。”因为能舍假,才能得真,如果处处执着我相。不在真我上下功夫,这叫做假修。
  ◆学佛修行,每不知修者何物,修为何事,若能自知修者为心,是超第一阿僧祇劫。阿僧者,言多也。
  ◆六祖慧能说:自性就是佛,佛就是自性。学法作佛莫向外求。自性悟,众生是佛;自性迷。佛即众生。
  ◆凡圣一如,生佛等同,迷之则生死无端,悟之则轮回顿息。
  ◆种瓜得瓜,种豆得豆;响必应声,影必随形;因无虚弃,果无浪得。
  ◆但云不住着者,非顽空如木石之无知,正是了了觉知而不执着,故云“无住’。“无”言不执,非空无也。
  ◆事来则应,事去则净。
  ◆观心,简言之,就是时时刻刻照顾当下的一念。
  ◆修行亦应取中道,一方面反对顺世外道的享乐主义,一方面反对极端的苦行主义。“弦缓不鸣,弦急声绝,缓急得中,诸音普矣。”
  ◆红尘堆里学山居,寂灭尘心道有余,但得胸中憎爱尽,不学参禅亦菩提。
  ◆只个心心心是佛,十方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实!
  ◆忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。——《华严经》
  ◆佛陀在世的最后教诲:你们要降服自己的心,要远离贪欲,要使自己清净,要使自己忠诚。你们要记住,形躯生命是短暂的,如能这样思维,你们将可远离贪欲,远离瞋恚,你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候,一定要自我降服!你们要作自己“心”的主人,不要做“心”的奴仆。要知道,一个人的“心”可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。“心”悟,这个人成佛;“心”迷,这个人可以成为邪魔。所以,你们必须降服自心,不要使它离开正轨而入歧途。
  ◆有福方登贤圣地,无缘难入涅槃门。
  ◆实践一句名言,比看千句来得有用!

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